日本“住房免費(fèi)送”折射鄉(xiāng)村消失之殤

，日本鄉(xiāng)村的衰落似乎已經(jīng)無(wú)法阻擋。當(dāng)然，不能因?yàn)檫@種局面的形成而去苛責(zé)背井離鄉(xiāng)的居民，無(wú)論是年輕人追求更好的教育、工作環(huán)境，還是老年人追求更好的醫(yī)護(hù)、養(yǎng)老條件，都沒(méi)有半點(diǎn)錯(cuò)誤。不過(guò)也正是因此，才使得日本鄉(xiāng)村的前景顯得更加灰暗。

日本鄉(xiāng)村的凋敝在20世紀(jì)90年代初就被學(xué)者注意到

，當(dāng)時(shí)，社會(huì)學(xué)家大野晃提出了著名的“界限集落論”，從人口老齡化的角度分析了村落走向衰敗的路徑。所謂“界限集落”，是指村落的一種極端狀態(tài)，即當(dāng)65歲老人占到村落的一半，同時(shí)空巢老人開(kāi)始增加，村落內(nèi)集體生活功能將因此開(kāi)始衰落，繼而出現(xiàn)社會(huì)性共同生活難以為繼的狀態(tài)，也意味著村落即將走向“終結(jié)”。

大野晃預(yù)料的情況如今并沒(méi)有全部出現(xiàn)，但“界限集落論”對(duì)日本鄉(xiāng)村衰落的預(yù)言卻不無(wú)現(xiàn)實(shí)意義

。無(wú)論是日本政府還是居民大眾，都開(kāi)始逐漸意識(shí)到鄉(xiāng)村的衰落問(wèn)題，關(guān)于鄉(xiāng)村問(wèn)題的討論也有了更多的理論，兩派意見(jiàn)相反的“地方消亡論”和“田園回歸論”就是最典型的代表，只是無(wú)論哪種理論在爭(zhēng)論中取得上風(fēng)，都無(wú)法改變鄉(xiāng)村走向持續(xù)衰落的不爭(zhēng)事實(shí)。

城市化、老齡化僅是導(dǎo)致日本鄉(xiāng)村凋敝的部分原因

，而高額的房產(chǎn)稅和被打壓的民宿產(chǎn)業(yè)，更像是壓死駱駝的最后一根稻草，在復(fù)蘇跡象剛剛顯露之時(shí)，F(xiàn)在，政府采取了相應(yīng)的措施放寬生育限制，二胎政策在全國(guó)全面實(shí)施，一些地方還實(shí)行了生育補(bǔ)貼政策，不過(guò)從目前的情況來(lái)看，收效并不十分明顯。高昂的生活成本讓一些年輕人難以承受，生育的意愿因此不斷降低，可以預(yù)見(jiàn)，“421”的家庭結(jié)構(gòu)在全部家庭中占比將居高不下。

對(duì)于我國(guó)的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)

，形勢(shì)同樣是不容樂(lè)觀，有的地方甚至可能更為棘手。相較于日本的鄉(xiāng)村，我國(guó)一些鄉(xiāng)村還存在著環(huán)境污染、公共設(shè)施匱乏、留守兒童、教育困難等問(wèn)題，好在我們還有足夠的時(shí)間去布局