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綜藝節(jié)目有意思有內(nèi)涵：文化類(lèi)節(jié)目以親民樣式走向大眾

2018-11-29 13:24:01來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

其實(shí)

，形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏

，更不是審美趣味的低俗

。實(shí)際上

，即使在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮的綜藝節(jié)目，也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向

，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，才能更大程度地融

快速發(fā)展中的中國(guó)需要傳播主流價(jià)值觀的文藝作品來(lái)引領(lǐng)全民族的思想精神境界

。而隨著人民群眾文化水平和審美能力的提高

，他們也渴望看到更多思想內(nèi)涵深刻、內(nèi)容積極健康的文藝作品

。這種時(shí)代需要和受眾訴求作用于綜藝領(lǐng)域

，一批以多樣形式創(chuàng)新傳播主流價(jià)值理念的綜藝節(jié)目順勢(shì)而起

，因悅目又潤(rùn)心的文化氣質(zhì)俘獲了觀眾的芳心

。

綜藝節(jié)目有意思也有意義了

《上新了·故宮》海報(bào)資料圖片

綜藝節(jié)目有意思也有意義了

《上新了·故宮》海報(bào)資料圖片

文化類(lèi)節(jié)目以親民樣式走向大眾

由于生活節(jié)奏快，工作壓力大

，一些電視受眾對(duì)被動(dòng)傳播教育的方式不買(mǎi)賬。于是

，部分從業(yè)者就在主觀上形成了一種固有思維

，認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂(lè)大眾，如果融入價(jià)值理念的傳播

，就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥

、形式單一、刻板說(shuō)教

，傳播力和影響力不高等問(wèn)題，很難被市場(chǎng)認(rèn)可

。這種思想束縛了他們的思路

，使其創(chuàng)作施展不開(kāi)拳腳，缺乏新意和魄力

。其實(shí)

，形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏，更不是審美趣味的低俗

。實(shí)際上

，即使在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮的綜藝節(jié)目，也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向

，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任

，才能更大程度地融入社會(huì)現(xiàn)實(shí)和百姓生活，獲得更多人的認(rèn)可

。

央視的《朗讀者》以“訪(fǎng)談+朗讀+解析”的形式，邀請(qǐng)嘉賓圍繞當(dāng)期主題詞分享親身經(jīng)歷

，朗讀相關(guān)精美文章

，挖掘文字背后的思想內(nèi)涵，讓觀眾從中體悟思想之美

、文化之美

、藝術(shù)之美;深圳衛(wèi)視利用身處改革開(kāi)放地標(biāo)城市的特殊地理位置和資源優(yōu)勢(shì)，打造的原創(chuàng)節(jié)目《圖鑒中國(guó)》運(yùn)用照片對(duì)比這一富有原創(chuàng)性

、新鮮感的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)改革開(kāi)放四十年間我國(guó)城市建設(shè)

、科技

、工業(yè)、體育等各方面取得的巨大成就

，節(jié)目通過(guò)新聞式的立意

、紀(jì)錄片式的內(nèi)容

、綜藝式的形式

，以及時(shí)光分享、見(jiàn)證人講述

、閃光時(shí)刻等多個(gè)具有強(qiáng)烈感染力和儀式感的環(huán)節(jié)設(shè)置

，讓靜止的圖片“說(shuō)話(huà)”，在提高觀賞價(jià)值的同時(shí)

，也加深了節(jié)目?jī)?nèi)涵的深刻性

，成功解鎖了文化類(lèi)節(jié)目發(fā)展的新模式;北京衛(wèi)視的《上新了·故宮》讓明星跟隨專(zhuān)家進(jìn)宮識(shí)寶

，再聯(lián)手設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)相關(guān)文化創(chuàng)意衍生品

，不僅打破了大家對(duì)故宮的刻板印象，也使一些鮮為人知的歷史故事走進(jìn)公眾視野

，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化;還有《國(guó)家寶藏》以話(huà)劇舞臺(tái)形式演繹國(guó)寶的前世傳奇

，《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的演唱方法演唱經(jīng)典詩(shī)詞，《一本好書(shū)》首創(chuàng)的場(chǎng)景式讀書(shū)形式結(jié)合了舞臺(tái)戲劇

、片段朗讀

、影像圖文插播等手段……這些節(jié)目引發(fā)觀眾好評(píng)，就雄辯地證明

，綜藝節(jié)目在遵循電視傳播規(guī)律的同時(shí)

，堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)新，注重文化性與趣味性的雙向提高

，走出自己的差異化發(fā)展道路，就能吸引受眾

，將價(jià)值理念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般傳播開(kāi)來(lái)

，從而實(shí)現(xiàn)教育功能和娛樂(lè)功能的最大融合

，有效釋放當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值的正能量

。

普通百姓成為節(jié)目視覺(jué)主角

當(dāng)下在傳播主流價(jià)值方面做得較為突出的綜藝節(jié)目大多集中于傳統(tǒng)文化題材。其實(shí)

，除了深入挖掘歷史文化資源的垂直領(lǐng)域

，綜藝節(jié)目的創(chuàng)作者還可以從當(dāng)代中國(guó)火熱現(xiàn)實(shí)生活的題材富礦中汲取養(yǎng)分

、獲得靈感

，找到社會(huì)生活、百姓情感與主流價(jià)值

、與綜藝表現(xiàn)形式相交匯的熱點(diǎn)

、焦點(diǎn)、興奮點(diǎn)

。東方衛(wèi)視的《我們?cè)谛袆?dòng)》關(guān)注扶貧事業(yè)，組織由明星

、企業(yè)家組成的“助農(nóng)團(tuán)隊(duì)”深入貧困地區(qū)

，用實(shí)際行動(dòng)為村民打通產(chǎn)業(yè)鏈。移動(dòng)端成為現(xiàn)代人閱讀的重要途徑

，微博

、微信中的文章動(dòng)不動(dòng)就有10萬(wàn)以上的閱讀量，《閱讀·閱美》的節(jié)目組看到了這一現(xiàn)象

，試圖通過(guò)閱讀大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱文，講述這些文章背后的真情故事

，來(lái)與觀眾探討婚姻

、工作、健康等每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生課題

。在騰訊視頻的《奇遇人生》里

，明星們?cè)谔剿魇澜绲穆猛局畜w驗(yàn)各種奇妙際遇

，并開(kāi)始同自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)，思考人與大自然的微妙聯(lián)系

，這種銳度和深度成為吸引觀眾并形成收視黏性的重要力量。

每個(gè)普通人都是一個(gè)群體的縮影

，將發(fā)生在他們身上的動(dòng)人故事和他們心中的人生訴求匯集起來(lái)

，就摸準(zhǔn)了社會(huì)的共鳴點(diǎn)。所以

，綜藝節(jié)目要倡導(dǎo)主流價(jià)值觀

，不妨從普通人具體的喜怒哀樂(lè)入手?div id="m50uktp" class="box-center"> ！秷D鑒中國(guó)》讓堅(jiān)守在自身崗位的普通人成為節(jié)目真正的主角，讓照片親歷者親身講述背后的故事

，展示了他們真實(shí)的生活狀態(tài)

，強(qiáng)調(diào)了他們凝聚“中國(guó)精神”的基礎(chǔ)地位，從而致敬他們?yōu)楦母镩_(kāi)放作出的努力與貢獻(xiàn)

。“合抱之木

，生于毫末”，正是眾多普通人長(zhǎng)年累月的默默付出才實(shí)現(xiàn)了國(guó)家巨變

，節(jié)目通過(guò)對(duì)“大”和“小”多角度的強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了普通人的偉大和不凡之處

，在觀眾中引起了廣泛好評(píng)

。東方衛(wèi)視《詩(shī)書(shū)中華》雖然選取的是傳統(tǒng)文化題材，卻以一個(gè)個(gè)普通家庭為單位展開(kāi)競(jìng)技

，通過(guò)文風(fēng)展現(xiàn)家風(fēng)

，構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的緊密連接。綜藝節(jié)目既應(yīng)在題材擴(kuò)展上將提高社會(huì)效益和價(jià)值引領(lǐng)放在首位

，不斷結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求

，打造宣傳主流價(jià)值觀的重要陣地

，也要多關(guān)注人民群眾的文化需求

，將歷史價(jià)值、文化價(jià)值

、教育價(jià)值

、觀賞價(jià)值有機(jī)結(jié)合，更好地契合現(xiàn)代受眾的認(rèn)知心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神需求

。唯有如此

，其所傳播的主流價(jià)值理念才能入心入腦

。

高科技手段實(shí)現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下全程互動(dòng)

隨著傳播途徑增多

、傳播格局?jǐn)U大，新舊媒體融合已成常態(tài)

。目前

，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)攀升，傳統(tǒng)電視媒體的受眾開(kāi)始向移動(dòng)手機(jī)客戶(hù)端轉(zhuǎn)移

，用戶(hù)欣賞習(xí)慣發(fā)生碎片化、即時(shí)化的改變

。在這種情況下

，綜藝節(jié)目要想吸引更多用戶(hù)的注意力，將主流價(jià)值的傳播落在實(shí)處

，必須強(qiáng)化自身的互聯(lián)網(wǎng)思維

，實(shí)現(xiàn)跨屏聯(lián)動(dòng)，養(yǎng)成用戶(hù)“大屏觀看

、小屏互動(dòng)”的習(xí)慣。

《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目中

，場(chǎng)內(nèi)觀眾可以通過(guò)點(diǎn)亮胸前佩戴的心形裝置，表達(dá)對(duì)歌曲的“心動(dòng)”

，場(chǎng)外觀眾則可以通過(guò)微信實(shí)時(shí)分享

，不斷疊加心動(dòng)指數(shù)，這種強(qiáng)互動(dòng)的設(shè)置使節(jié)目的影響力和傳播力大幅提高

，讓古典詩(shī)詞的文化魅力深入人心

。已走過(guò)3季的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在新媒體互動(dòng)層面也做出了有益嘗試。觀眾可以在節(jié)目播出時(shí)通過(guò)“搖一搖”同步參與答題

，或在新媒體小程序上體驗(yàn)“挑戰(zhàn)飛花令”的互動(dòng)游戲。這種做法有效溝通了場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外

，促進(jìn)了大小屏的融合

，使節(jié)目演變成了全民熱議古詩(shī)詞的文化現(xiàn)象。

如何搭建多角度

、立體式的融媒體傳播方式

，實(shí)現(xiàn)跨屏互動(dòng)是使綜藝節(jié)目所要表達(dá)的主流價(jià)值理念得以最大限度地傳播出去的關(guān)鍵。未來(lái)，綜藝節(jié)目應(yīng)處理好大屏與其他媒介之間的關(guān)系

，善于利用微信

、微博

、移動(dòng)端平臺(tái)等新媒體渠道

，豐富自身傳播路徑，打造高效率

、高影響力的全媒體宣發(fā)矩陣

，并且不斷深化與觀眾的互動(dòng)，提高觀眾的參與感

，增強(qiáng)用戶(hù)黏性

，從而真正實(shí)現(xiàn)全國(guó)分享、全民互動(dòng)

、全媒聯(lián)動(dòng)

、全社會(huì)熱議主流價(jià)值理念的目標(biāo)。

責(zé)任編輯：孫知兵

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